和解之后 Après la réconciliation

抱怨你爱的女人，能减轻你经历的痛苦。哈哈哈

米耶维勒显然和戈达尔在电影制作上的默契在方方面面塑造了本片的形式，虽名为“之后”，但片中更多的情节是让观者联想人物在之前的岁月经历的事在当下形成的印记，感慨和煽情的环节着实令人在戈达尔系列中小吃一惊，而与这些情感相联系的，则是有关无望的探讨，爱的可能，他人的世界，语言的辩证等一系

8.5# 可和解之后呢？却只剩无穷的纵容和无心之善了 任何反抗都显得愚钝 任何主体意义都仿佛玩笑 就像电影引用的雅各泰所写 守望的人只能朝向烛火 朝向一滴倒转的泪 或一枚献予摆渡者的硬币 好在米埃维尔顺循着海德格尔-荷尔德林-佩索阿 本人的行动道德却仍属尼采-阿伦特之列 她让运动主导影像（与《我们都还在这》有别） 镜头的运动 人物形体的运动 由此拉开行动-思考间的二元辩证 她害怕并承认裂隙 由自然风景中通感到动作和言语 真正感受的不可表达令她发狂（戈达尔讲不出口的那句话成了谶语！） 因此我们只能在言语的表面游离 在模糊概念的眩晕和滑稽中完成不可能的沟通 但她相信叙事 相信叙事而非叙事者 电影前言中的影像日记因此有了依托 在理析现象前我们必须先沉入现象 因为我们首先是自己 /Dore

像一部侯麦电影。委屈戈大爷了。

四人剧场还挺有趣。